安化黑茶博物馆
馆藏文物背后的故事
安化黑茶博物馆坐落于县城东面
资江南岸的黄沙坪古茶市中
是中国黑茶之乡安化的标志性建筑
是了解黑茶、读懂安化
进行爱国主义教育的重要场所
也是品茗论道、登临遣兴
展示安化人文历史和整体形象的重要窗口
走进安化黑茶博物馆
了解馆藏文物背后的故事
认识不一样的安化
今天
让我们了解
安化黑茶博物馆馆藏文物
清“道光六年”陶澍制送
“湖南长沙府安化县学圣庙”
祭孔礼器一组
背后的故事
铜象尊
级别:国家二级文物
尺寸:高31.3cm、长34cm、口径9cm
形态特征:
该器为象背上立一罐形器,罐为直口,象身肥硕,颈下、腹下、臀部系带,带上饰连续三角纹,长鼻上卷,尾自然下垂,四肢粗壮,象身一侧有阳文楷书“象尊”二字,罐体有阳文楷书铭文:“湖南长沙府安化县学圣庙 道光六年冬 兵部侍郎江苏巡抚赏戴花翎陶澍敬制 ”。
铜牺尊
级别:国家二级文物
尺寸:长35.3cm、高33.7cm、口径10.7cm
形态特征:
牺背立一敞口,颈部满饰菱形纹,前后方和右侧为蟠龙纹饰,左侧有阳文“牺尊”二字,头顶为元宝形角,双立耳,后背部有两处残破。尊腹左侧有阳文楷书铭文“湖南长沙府安化县学圣庙 道光六年冬 兵部侍郎江苏巡抚赏戴花翎陶澍敬制 ”。
铜狮炉
级别:国家二级文物
尺寸:高40cm、宽26cm、口径15.6cm
形态特征:
香炉为盘口,束颈,鼓腹,三兽蹄足,腹与盘口中间两侧有盘龙纹饰,盖顶有卧座狮子前脚踏球,盖身有一圈镂空枝蔓,右侧颈部有阳文“狮炉”二字。炉身有阳文楷书铭文“湖南长沙府安化县学圣庙 道光六年冬 兵部侍郎江苏巡抚赏戴花翎陶澍敬制 ”。
铜爵
级别:国家二级文物
尺寸:高18cm、宽8.5cm、口径长15cm
形态特征:
敞口,圆腹,圜底,三棱形三足,肩腹部一侧附蟠龙纹,半环形执手,上部有一“爵”字,外壁有阳文楷书铭文“湖南长沙府安化县学圣庙 道光六年冬 兵部侍郎江苏巡抚赏戴花翎陶澍敬制 ”。
简介:
1983年12月,安化县文化馆文物专干朱跃华从梅城孔庙接收,1990年4月县文物所成立后移交入藏。
《周礼》六尊:牺尊、象尊、著尊、壶尊、太尊、山尊,牺是古代宗庙祭祀用的纯色牲,牲就是牛,因而也可称为纯色牛;尊同“樽”,是古代盛酒的礼器,牺尊就是“刻为牺牛之形,用以为尊”的酒器。祭孔是民间的一种对"先贤"的尊敬仰慕和追思的纪念活动,祭祀大成至圣先师孔子的典礼,称为“释奠礼”。释、奠都有陈设、呈献的意思,指的是在祭典中,陈设音乐、舞蹈,并且呈献牲、酒等祭品,对孔子表示崇敬之意。
背后故事:
文庙又称为孔庙、夫子庙,古代县学一般设立在文庙,称为学宫。安化文庙位于安化县梅城镇,修建于九百多年前的北宋熙宁年间,经过迁址、重建、扩建成为今天我们看到的模样。安化文庙坐落于今天的安化一中校园内,而安化一中又是安化现代教育的重要场所,这种穿越时空的奇妙组合昭示着中华文明五千年的有序传承。
陶澍和安化文庙颇有渊源,乾隆五十五年(1790年),陶必铨(陶澍父亲)住持修建安化县学宫的南塔,十三岁的陶澍跟随父亲在这里学习了两年的时间,学习期间所著《屺思吟》《十五国风次序说》《褚先生传》《杨先生传》等是保存至今的陶澍最早的文章。乾隆六十年(1795年),十八岁的陶澍参加县试,被录入县学学习。道光六年(1826年),四十九岁的陶澍被朝廷任命为两江总督,为表达自己尊孔敬孔以及对这里广大师生朋友的感谢,陶澍制送安化文庙这一组礼器(原件应不止此四件,流传至今,有所遗失)。
通讯员:朱黎